第一次西行

汉明帝梦一金人于殿庭,以占所梦,傅毅以佛对.帝谴郎中蔡愔\博士弟子秦景等往天竺.愔等于彼遇见摩腾，竺法兰二梵僧,乃要还汉地,译< 四十二章经>,二僧住处,今洛阳白马寺也. ---------梁< 高僧传>

朱士行（203—282），三国时高僧，法号八戒，至于阗而终。

我国历史上第一个受戒的和尚

我国历史上第一个登坛讲经的和尚

我国历史上第一个西天取经的和尚

西天取经三大家

法显（东晋，334—420） 《佛国记》

玄奘（唐代，602－664 ）唐三藏、陈祎《大唐西域记》，将《老子》译成梵语

义净（唐代，济南长清人，635—713 ）《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》、《梵语千字文》

悟空（并不是虚构人物，实有其人）

悟空，俗姓车，字奉朝。唐天宝九年（公元750年），北天竺罽宾国大首领萨婆达干和国师舍利越摩来到长安，向唐玄宗献国书，意愿归附，请求天使安抚。第二年，玄宗派内侍省张韬光率四十人出使罽宾，奉朝时任左卫官。经过三年跋涉，来到罽宾国犍陀罗王城。奉朝因患重病，滞留天竺。病愈后，投在舍利越摩门下出家，取法名法界。法界在天竺巡礼求法三十多年，后来异教入侵，大肆毁佛。法界思念故国,拜辞恩师。舍利越摩深感佛教在天竺日渐衰落，亲授法界释迦牟尼佛牙舍利，作为赠别的宝物。

贞元六年（公元790年），六十岁的法界回到长安，入竺前后四十年。法界将佛牙舍利进献给唐德宗，德宗亲赐法界法名悟空，授壮武将军试太常卿，住持章敬寺。贞元七年（公元791年），德宗率百官至章敬寺慰问悟空。悟空带回的佛牙后世称“悟空佛牙”。悟空是继玄奘之后影响最大、滞留天竺时间最久、也是唐朝最后一位西游僧。

西游史中却有一人与悟空在小说中的经历相符，此人名为慧能。最明显的就是二者拜师的过程。

且看悟空

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。、

再看慧能

次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，为法忘躯。当如是乎？”乃问曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣！犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室。祖以袈裟遮围不令人见，为说金刚经，至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟。三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。云：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。听吾偈曰：有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。”

可见西游不是凭空而来，人与事之间都与现实形成映射。

——陈坚 山东大学佛教研究中心主任

现场记录：张良滔

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